D’ailleurs, quand la maladie spirituelle n’y est plus, nous nous relevons physiquement et mentalement.

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 72

J’ai beaucoup de mal à accepter ma maladie spirituelle parce que j’éprouve un grand orgueil que je dissimule sous ma réussite matérielle et ma puissance intellectuelle. L’intelligence et l’humilité ne sont pas incompatibles, à condition que l’humilité prime. Pour beaucoup, dans le monde moderne, la poursuite du prestige et de la richesse est le but ultime. Essayer d’être à la mode et chercher à paraître meilleur que je ne le suis en réalité, c’est être malade spirituellement.

Reconnaître et avouer mes faiblesses, c’est commencer à recouvrer ma santé spirituelle. C’est un signe de santé spirituelle que d’être capable de demander à Dieu tous les jours de m’éclairer, de me faire voir sa volonté et de me donner la force de l’exécuter. Je suis en excellente santé spirituelle quand je m’aperçois que plus je m’améliore, plus j’ai besoin des autres.

Nous... (Le premier mot de la Première Étape)

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 23

Quand je buvais, tout ce qui me préoccupait c’était « je, me, moi ». Une telle obsession du moi, une telle maladie de l’âme, un tel égoïsme spirituel m’ont rendu esclave de la bouteille pendant plus de la moitié de ma vie.

Le voyage vers la découverte de Dieu et de sa volonté, un jour à la fois, a commencé avec le premier mot de la Première Étape, « Nous ». Le fait que nous soyons nombreux donne du pouvoir, de la force, de la sécurité et, à un alcoolique comme moi, il donne la vie. Si j’avais essayé de m’en sortir seul, je serais probablement mort. Avec l’aide de Dieu et d’un autre alcoolique, j’ai un but divin dans la vie... je suis devenu un canal par lequel Dieu administre le remède de son amour.

Un exercice que je fais consiste à essayer de dresser un inventaire complet des bienfaits que j’ai reçus...

RÉFLEXIONS DE BILL, P. 37

Pourquoi être reconnaissant ? Je me suis enfermé et j’ai commencé à dresser la liste de tous les bienfaits dont je ne pouvais certainement pas m’accorder le mérite, à commencer par le fait d’être sain de corps et d’esprit. À ce jour, j’ai vécu soixante-quatorze années ; ma liste a rempli deux pages et il m’a fallu deux heures pour l’établir. J’ai inscrit la santé, la famille, l’argent, les AA... tout l’éventail.

Chaque jour, dans mes prières, je demande à Dieu de m’aider à ne pas oublier cette liste et à me sentir plein de gratitude toute la journée. En me la rappelant, je ne peux pas prétendre que Dieu m’en veut.

Surtout, vis une journée à la fois.

RÉFLEXIONS DE BILL, P. 11

Pourquoi me faire accroire que je ne dois pas prendre un verre aujourd’hui seulement quand je sais parfaitement bien que je ne dois plus boire pendant le restant de mes jours ? En fait, je ne me fais rien accroire, car un jour à la fois est probablement la seule façon pour moi d’atteindre l’objectif à long terme de l’abstinence.

Si je décide de ne plus boire jamais aussi longtemps que je vivrai, je me raconte des histoires. Car, comment puis-je être sûr que je ne boirai pas quand je n’ai aucune idée de ce que me réserve l’avenir ? Sur une base quotidienne, je crois pouvoir m’abstenir de prendre un verre pendant la journée. J’entreprends donc ma journée avec confiance et, le soir venu, ma réussite est une récompense. La joie de la réussite est une sensation agréable qui me donne envie d’en redemander !

Pour s’être dévoué sans rien demander en retour, il sait très bien que sa vie s’est enrichie d’un dividende de plus.

RÉFLEXIONS DE BILL, P. 69

À mon entrée dans le mouvement, l’idée de donner sans rien demander en retour n’a pas été facile à comprendre. Je me méfiais quand les autres tentaient de m’aider. Je me disais : « Qu’est-ce qu’ils vont me demander en échange ? » Mais j’ai vite découvert la joie d’aider un autre alcoolique et j’ai compris pourquoi les autres avaient été à mes côtés au début. Mon attitude a changé et j’ai cherché à aider les autres. J’étais parfois impatient dans mon grand désir de leur faire connaître les joies de la sobriété, de la belle vie retrouvée. Quand ma vie est remplie d’un Dieu d’amour, tel que je le conçois, et que je transmets cet amour à d’autres alcooliques, je ressens une richesse spéciale, difficile à expliquer.

Si nous sommes sérieux et appliqués dans les efforts que demande cette phase de notre évolution, nous serons étonnés des résultats, même après n’avoir parcouru que la moitié du chemin. Nous connaîtrons une nouvelle liberté et un nouveau bonheur.

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 94

Ma première vraie liberté sera de ne pas avoir besoin de prendre un verre aujourd’hui. Si je la désire vraiment, je vais m’appliquer à la pratique des Douze Étapes qui m’apporteront le bonheur de cette liberté, parfois lentement, parfois rapidement. D’autres libertés suivront, et c’est un nouveau bonheur que d’en faire l’inventaire. J’ai découvert une nouvelle liberté, aujourd’hui, celle d’être moi-même et j’ai aussi la liberté d’être meilleur que jamais.

Dans des circonstances très difficiles, j’ai dû à maintes reprises leur pardonner et me pardonner. Avez-vous essayé cela récemment ?

RÉFLEXIONS DE BILL, P. 268

Se pardonner à soi-même et pardonner aux autres, ce sont là deux courants d’une même rivière. Tous les deux peuvent être ralentis ou bloqués par le barrage du ressentiment. Lorsque le barrage est levé, les deux courants peuvent couler librement. Les Étapes me permettent de voir comment le ressentiment s’est accumulé et a fini par bloquer ces courants dans ma vie. Elles me procurent le moyen – par la grâce de Dieu tel que je le conçois – de lever le barrage de mes rancunes. Parce que j’ai recours à cette solution, je trouve la grâce dont j’ai besoin pour me pardonner et pardonner aux autres.

Souvent, c’est en travaillant à cette Étape avec l’aide de notre parrain ou de notre conseiller spirituel que nous avons senti, pour la première fois, que nous étions vraiment capables de pardonner aux autres les pires offenses dont nous les pensions coupables envers nous. Notre inventaire moral nous avait persuadés que le pardon total était souhaitable, mais ce n’est qu’en nous attaquant résolument à la Cinquième Étape que nous avons acquis la certitude profonde d’être dignes de pardon et de pouvoir pardonner aussi.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 67

Quelle merveilleuse sensation donne le pardon ! Comme il me révèle beaucoup sur ma nature émotive, psychologique et spirituelle ! Tout ce qu’il faut, c’est le désir de pardonner ; Dieu fera le reste.

Une chose est claire : celui qui vit dans le ressentiment profond finit par mener une existence futile et malheureuse... Mais pour l’alcoolique, dont le salut dépend du maintien et de l’évolution de son expérience spirituelle, le ressentiment est extrêmement grave.

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 74

Sans Dieu,

Pas de paix.

Avec Dieu,

La paix.

Combien de fois les nouveaux n’ont-ils pas tenté de cacher certains faits de leur vie... ils ont eu recours à des méthodes plus faciles... Ils n’en avaient pas encore appris assez sur l’humilité...

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 81-82

Humilité ressemble tellement à « humiliation ». En fait, être humble, c’est avoir la capacité de me regarder honnêtement et de m’accepter tel que je suis. Je n’ai plus besoin d’être « le plus intelligent », ni « le plus stupide », ni aucun des autres « le plus ». Au bout du compte, je suis « correct ». Mais il est plus facile de m’accepter moi-même si je raconte toute ma vie. Lorsque je ne peux parler aux réunions, il me faut un parrain, quelqu’un à qui je puisse confier « certains faits » qui pourraient m’amener à boire de nouveau, qui pourraient me conduire à la mort. J’ai besoin de toutes les Étapes. J’ai besoin de la Cinquième Étape pour apprendre la vraie humilité. Les méthodes plus faciles ne marchent pas..