Alors qu’auparavant, l’humilité était forcée, elle devient maintenant l’ingrédient nutritif qui peut nous apporter la sérénité.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 86

Combien de fois me suis-je concentré sur mes problèmes et sur mes frustrations ? Quand je connais une « bonne journée », ces mêmes problèmes perdent de l’importance et me préoccupent beaucoup moins. Ne serait-il pas préférable alors de trouver la « formule magique » qui me donne ces « bonnes journées » pour pouvoir l’appliquer aux malheurs de mes mauvaises journées ?

Mais la solution, je l’ai déjà ! Plutôt que de chercher à fuir ma souffrance et de souhaiter que mes problèmes disparaissent, je peux demander l’humilité ! L’humilité saura guérir ma douleur. L’humilité saura m’empêcher de me concentrer sur moi. L’humilité est une force qui m’est donnée par une Puissance supérieure, je n’ai qu’à la demander ! L’humilité remettra de l’équilibre dans ma vie. Elle me permettra d’accepter joyeusement de n’être qu’un être humain.

Tant que notre autosuffisance occupait la première place, il était hors de question d’avoir une véritable confiance en une Puissance supérieure. Il manquait cet élément de base de toute humilité, ce désir de chercher la volonté de Dieu et de l’accomplir.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 84

À mon arrivée chez les AA, je voulais acquérir un peu de cette qualité insaisissable que l’on appelle l’humilité. Je ne me rendais pas compte que je désirais l’humilité parce que je croyais qu’elle allait m’apporter ce que je voulais ; j’étais prêt à faire n’importe quoi pour les autres tant que je croyais que Dieu allait, d’une certaine manière, me récompenser. Maintenant, j’essaie de me souvenir que les gens que je rencontre, au fil de ma journée, sont aussi près de Dieu que je ne le serai jamais sur cette terre. Je dois prier pour connaître la volonté de Dieu et voir comment mon vécu de souffrance et d’espoir peut aider d’autres personnes. Si j’y arrive, je n’aurai pas besoin de chercher l’humilité, elle m’aura trouvé.

Car aucun alcoolique ne peut demeurer sobre sans un certain degré d’humilité ... Sans l’humilité, leur vie serait peu utile et, dans l’adversité, ils ne pourraient compter sur les ressources de la foi qu’exigent les situations critiques.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 81

Pourquoi le mot « humilité » me fait-il hésiter ? Ce n’est pas devant les autres que je m’humilie mais devant Dieu. Être humble, c’est « montrer un respect fait de soumission » et en étant humble, je me rends compte que je ne suis pas le centre de l’univers. Quand je buvais, j’étais dévoré par l’orgueil et l’égocentrisme. Je me croyais le nombril du monde, le maître de ma destinée. L’humilité me permet de dépendre davantage de l’aide de Dieu pour surmonter les obstacles, pour corriger mes propres imperfections et pour grandir spirituellement. Avec l’aide de Dieu, je dois m’habituer à résoudre des problèmes plus difficiles et apprendre à surmonter les pierres d’achoppement dans ma vie. La communion quotidienne avec Dieu est une manifestation de mon humilité et me fait prendre conscience qu’un être plus puissant que moi est prêt à m’aider, si je cesse de vouloir me prendre pour Dieu.

Il s’est produit un tournant important dans notre vie quand l’humilité est devenue une valeur recherchée plutôt qu’une obligation.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 87

Ou bien le mode de vie des AA devient une source de joie, ou bien je retourne au monde sombre et désespéré de l’alcoolisme. La joie surgit quand je considère Dieu et l’humilité comme des choses désirables plutôt que comme un fardeau. Ma vie sombre s’illumine quand je prends conscience que la franchise et l’honnêteté de mon inventaire personnel rempliront mes jours de sérénité, de liberté et de joie. Ma confiance en ma Puissance supérieure s’accentue et l’éclat de la gratitude m’irradie. J’ai la conviction qu’être humble, c’est être franc et honnête avec moi-même et avec ma Puissance supérieure. L’humilité devient alors « une valeur recherchée plutôt qu’une obligation ».

Puis, une fois que nous avons accepté de regarder bien en face certains de nos défauts, que nous en avons parlé avec une autre personne et que nous étions prêts à ce qu’ils soient éliminés, notre perception de l’humilité commence à s’élargir.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 86

Quand survient une situation qui détruit ma sérénité, la souffrance me pousse souvent à demander à Dieu de me faire savoir quel rôle j’ai joué dans cette situation. J’admets mon impuissance et je lui demande humblement de m’aider à accepter. Je cherche à voir comment mes défauts ont contribué à créer cette situation. Aurais-je pu être plus patient ? Ai-je été intolérant ? Ai-je cherché à tout prix à faire à ma tête ? Ai-je eu peur ? Après avoir découvert ces défauts, je mets de côté ma confiance en moi et je demande humblement à Dieu de me débarrasser de mes faiblesses. La situation ne changera peut-être pas, mais l’exercice de l’humilité me rendra la paix et la sérénité qui viennent naturellement quand je m’en remets à une Puissance supérieure.

Nous Lui avons humblement demandé de faire disparaître nos défauts.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 81

L’humilité est un sujet difficile. Être humble, ce n’est pas me diminuer plus que je ne le dois ; c’est admettre que je fais certaines choses bien, c’est savoir accepter de bonne grâce un compliment.

Dieu ne peut faire pour moi que ce qu’il peutfaire par moi. Je suis humble quand je reconnais que c’est Dieu qui agit, pas moi. En sachant cela, comment pourrais-je m’enorgueillir de mes réussites ? Je ne suis qu’un instrument, et tout ce que je semble accomplir est fait par Dieu à travers moi. Chaque jour, je demande à Dieu de faire disparaître mes défauts afin que je puisse librement m’occuper d’aimer et de servir dans les AA.

C’est par la Septième Étape que nous changeons d’attitude, ce qui nous permet, guidés par l’humilité, de sortir de nous-mêmes pour aller vers les autres et vers Dieu.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 88

Quand j’ai enfin demandé à Dieu de me débarrasser de ce qui me coupait de lui et de la lumière de l’Esprit, j’ai entrepris un voyage plus merveilleux que tout ce que j’avais imaginé. J’ai été libéré de ces traits de caractère qui m’enfermaient en moimême. Grâce à cette Étape d’humilité, je me sens propre.

Je suis particulièrement conscient de cette Étape parce que je peux maintenant être utile à Dieu et à mes frères et sœurs. Je sais que Dieu me donne la force d’accomplir sa volonté et me rend prêt à accueillir toute personne et toute chose qui se trouvera sur ma route aujourd’hui. Je m’en remets vraiment à lui et je le remercie pour la joie d’être utile aujourd’hui.

... en particulier la peur qui nous faisait craindre de perdre un bien déjà acquis ou celle de ne pas obtenir ce que nous demandions. À toujours exiger sans jamais obtenir satisfaction, nous étions constamment perturbés et frustrés. Nous ne pouvions donc connaître la paix à moins de trouver le moyen de réduire nos exigences. Chacun connaît bien la différence entre une exigence et une simple attente.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 88

Je ne peux connaître la paix que si je renonce à mes attentes. Quand je me mets à rêver à ce que je désire et à ce qui devrait arriver, je vis dans la peur ou dans une attente anxieuse qui ne contribue pas à ma sobriété émotive. Je dois capituler, encore et encore, devant la réalité de ma dépendance vis-à-vis de Dieu. Alors seulement, puis-je trouver la paix, la gratitude et la sécurité spirituelle.

Nos défauts ont été principalement alimentés par la peur égoïste...

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 88

Quand je me sens troublé, irrité ou déprimé, je cherche où se cache la peur. Cette « veine néfaste et corrosive » est la source de ma détresse. Il y a la peur de l’échec, la peur de ce que pensent les autres, la peur d’être blessé et tant d’autres peurs. J’ai découvert une Puissance supérieure qui ne veut pas que je vive dans la peur ; par conséquent, ma vie chez les AA est une vie de liberté et de joie. Je ne désire plus vivre avec la multitude de défauts qui me caractérisaient quand je buvais. La Septième Étape me permet de me libérer de ces défauts. Je demande à Dieu de m’aider à reconnaître la peur sous chaque défaut et à m’en délivrer. Cette méthode, qui réussit toujours, est un des grands miracles de ma vie chez les Alcooliques anonymes.

Nos possibilités humaines, dirigées par notre volonté, n’étaient pas suffisantes ; nous avons lamentablement échoué... Chaque jour, le souci de la volonté de Dieu doit être présent dans notre esprit et se manifester dans toute notre conduite.

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 51 ET 96

On dit que l’alcoolique n’a « pas de volonté ». Pourtant, je suis l’une des personnes les plus entêtées du monde ! Je sais maintenant que mon incroyable obstination ne peut me sauver la vie. Mon problème n’en est pas un de faiblesse de volonté mais d’orientation. Quand j’arrive, sans fausse modestie, à accepter mes limites réelles et à demander à Dieu de me guider, mes pires défauts deviennent mes plus grands atouts. Mon obstination, lorsqu’elle est bien orientée, me permet de persévérer jusqu’à ce que les promesses du programme deviennent pour moi une réalité quotidienne.